منوی برگه ها
منوی دسته ها

ارسال شده در ۱۳ بهمن ۱۳۹۱ در انسان شناسی, عرفان, فصل دوم | ۰ دیدگاه

انسان، مظهر کامل زیبایی

انسان، مظهر کامل زیبایی

همان طور که مطلع هستید در قسمت پیشین، بر این نکته تاکید شد که شرط اساسی فهم زیبایی، معرفت و دور کردن جهل است و همچنین گفته شد که هر چقدر ادراک انسان قوی تر باشد، در همه چیز زیبایی می بیند. موضوعی که در این قسمت به آن پرداخته می شود، معرفی مصداق برتر زیبایی است. اینکه زیباترین موجود در عالم آفرینش چیست و چه چیز آن را زیبا کرده است. همچنین به این مسئله نیز پرداخته می شود که چرا انسان این توانایی را دارد که زیبایی ها را درک کند؟ و از آنجا که عشق از زیبایی نشأت می گیرد، عاشق ترین موجود در عالم هستی کیست؟ در آخر نیز اشاره ای به موقعیت زشتی و زیبایی در واقعه کربلا می شود و اینکه هیچ کس قدرت پنهان کردن زیبایی را ندارد. رسالت انبیاء از آن جهت دعوت به زیبایی است چون عالم زیباست؛ هر چیز که خدا آفریده است زیباست. در تعالیم اهل بیت و اولیاء الله نیز به قدر فراوان از مصادیق دعوت به...

ادامه مطلب

ارسال شده در ۱۱ بهمن ۱۳۹۱ در عرفان, فصل دوم | ۰ دیدگاه

معیاری برای زیبا دیدن

معیاری برای زیبا دیدن

همان طور که در بیانات گذشته دیدید، علاوه بر اینکه زیبایی واقعیت دارد و امری عینی است، به فاعل و بیننده نیز بستگی دارد. درست است که زیبایی هست اما باید چشم زیبا بین هم وجود داشته باشد. چنانکه چشمی دارای نقص یا ایرادی باشد و نتواند حقیقت را آن طور که هست مشاهده کند، مسلماً شیء زیبا را هم زشت خواهد دید. پس طبیعتاً این سؤال ایجاد می شود که ملاک زیبا دیدن چیست و یا به بیان دیگر، چه کنیم تا زیبا ببینیم؟ نظر دکتر دینانی را در این زمینه بشنوید. از بیانات حضرتعالی در مورد زیبایی، چنین بدست می آید که بیننده باید زیبا‌بین باشد … –        ضمن اینکه زیبایی، واقعیت هم دارد. بله زیبایی هم واقعیت دارد. برخی از افراد، زیبایی را از مقوله کشف و شهود می دانند، برخی نیز آن را کیفیتی در ذهن می دانند که در برخورد با محسوسات حاصل می شود، برخی نیز آن را به فاعل شناسا یا همان بیننده مربوط می دانند (همان طور که شما نیز فرمودید)....

ادامه مطلب

ارسال شده در ۱۴ آذر ۱۳۹۱ در انسان شناسی, عرفان, فصل دوم | ۹ دیدگاه

بار امانت الهی بر دوش انسان

بار امانت الهی بر دوش انسان

آسمان بار امانت نتوانست کشید / قرعه کار به نام من دیوانه زدند! بله، مضمون این بیت از حافظ، موضوع بحث این قسمت از برنامه معرفت است. داستان آفرینش با وجود انسان گره خورده و نسبت خلق با رب را تعیین می کند. در آیه هفتاد و دو از سوره احزاب، از زبان خداوند اینگونه بیان می شود که: «ما امانت را بر آسمانها و زمین و کوه‏ ها عرضه کردیم، پس، از برداشتن آن سر باز زدند و از آن هراسناک شدند، و انسان آن را برداشت راستی او ستمگری نادان بود». عظمت و شگفتی این آیه نیازی به توضیح ندارد. همان طور که از ظاهر آیه بر می آید، خداوند پس از آفرینش موجودات تصمیم داشت تا امانت خود را به یکی از آن ها عرضه کند. این امانت به آسمانها و زمین و کوه ها عرضه شد ولی هیچ کدام توانایی حمل و نگهداری آن را نداشتند. در این میان، قرعه کار به نام انسان افتاد. او با شجاعتی تمام وارد میدان شده و پذیرش این...

ادامه مطلب