منوی برگه ها
منوی دسته ها

ارسال شده در ۱۹ فروردین ۱۳۹۳ در دین و شریعت, فارابی, فصل چهارم, فلسفه, نبوت | ۶ دیدگاه

وحی، تنزل عقل است

وحی، تنزل عقل است

بین متفکران جهان اسلام از همان ابتدا این مسئله وجود داشت که عقل و وحی چه نسبتی با هم دارند؟ تلاش های فراوانی در این راستا انجام شده است، از جمله ابن رشد که کلمه «توفیق» را بکار برده است. از آن طرف ابن سینا هم به گونه دیگر تلاش کرده است. حتی ملاصدرا نیز در صدد پاسخ به این مسئله بر آمده و می توان به یک معنی گفت که همه فلسفه او در واقع نوعی سازگاری میان عقل و وحی محسوب می شود. اما ابونصر فارابی کلامی گفت که بعد از هزار سال هنوز اعتبار آن محرز است و جای تأمل دارد.

ادامه مطلب

ارسال شده در ۲۵ شهریور ۱۳۹۲ در تجلی, عرفان, فصل چهارم, هستی شناسی | ۱ دیدگاه

تقابل صوفی و سوفسطایی در تعریف حقیقت

تقابل صوفی و سوفسطایی در تعریف حقیقت

عرفا می گویند هر چه هست حق است و چیزی غیر حق نیست. سوفسطاییان هم می گویند اصلاً عالمی وجود ندارد و ما توهم می کنیم که عالم موجود است. پس آیا حرف عرفا شبیه حرف سوفسطاییان نیست؟! ابداً !! وقتی عرفا می گویند همه چیز حق است، نمی خواهند بگویند که عالم موجود نیست. اما سوفسطاییان پیش از سقراط می گفتند که عالم چیزی نیست و ما توهم می کنیم که عالم وجود دارد.

ادامه مطلب

ارسال شده در ۲۶ آبان ۱۳۹۱ در عقل و عشق, فصل دوم | ۱ دیدگاه

آغاز دفتر عقل و آیت عشق

آغاز دفتر عقل و آیت عشق

و این آغاز دفتر عقل و آیت عشق در مکتب معرفت است … . بسم الله الرحمن الرحیم –        همان طور که حضرتعالی اشاره فرمودید، بحثی درباره عقل و عشق داشتیم که شاید مناسبت این بحث، کتابی بود که بنده تحت عنوان دفتر عقل و آیت عشق نوشته ‌ام، بنا شد که شما این مسئله را مطرح کنید و در تلویزیون هم گفتگویی داشته باشیم. استاد البته چون این برنامه، ویژه محرم است، بیشتر در این فضا بحث می ‌کنیم و انشاءالله در آینده به آن مباحث می ‌پردازیم. –        عقل و عشق با همه جا مناسبت دارد! اساس عالم بر عقل و عشق است و طبیعتاً مظهر کامل آن، واقعه کربلا و محرم است. واقعه کربلا اوج زندگی است؛ عصاره است. مسئله عقل و عشق، انصافاً مسئله ای بنیادی است. برای اینکه انسان از هر دو ویژگی برخوردار است. انسان، هم عاقل است (و شاید تنها موجودی است که در عالم، عاقل است.) و عقل از ویژگی ‌های انسان است. و همچنین عاشق است؛ عشق هم از ویژگی‌...

ادامه مطلب