منوی برگه ها
منوی دسته ها

ارسال شده در ۲۴ تیر ۱۳۹۲ در تجلی, عرفان, فصل چهارم, فلسفه | ۳ دیدگاه

انطباع زیبایی ها در طبیعت

انطباع زیبایی ها در طبیعت

سخن این است که آیا عالم طبیعت، چیزی است که روی آن حک می شود یا اینکه چیزی است که خودش حک می کند؟! عالم طبیعت چیزی است که روی آن چیزی چاپ می شود، یا چیزی است که خود چاپ می کند؟ به عبارت دیگر، آیا طبیعت معنای فاعلی دارد یا معنای مفعولی دارد؟

ادامه مطلب

ارسال شده در ۱۶ تیر ۱۳۹۲ در تجلی, سید حیدر آملی, فصل چهارم, قرآن | ۱ دیدگاه

تجلی در کلمه؛ تجلی در عقل

تجلی در کلمه؛ تجلی در عقل

کلام یعنی بارز و ظاهر شدن، و نخستین تجلی خداوند نیز در کلمه بوده است. چنانچه در آن جمله معروف آمده است: « اول کلمة شقّت أسماء الممکنات کلمة کُن ». پس اولین چیزی که در گوش عالم ممکنات طنین افکند و اولین صدایی که در گوش هستی طنین افکند، کلمه «کُن» حق تبارک و تعالی بود. این نخستین طنین بود که در گوش ممکنات پدید آمد.

ادامه مطلب

ارسال شده در ۱۳ تیر ۱۳۹۲ در انسان شناسی, تجلی, عرفان, فصل چهارم | ۰ دیدگاه

تجلی زیبایی در ادراکات انسان

تجلی زیبایی در ادراکات انسان

سؤال این است که آیا می توان از آیه تجلی نتیجه گرفت: حُسن خداوند به همان اندازه که قابل رؤیت و دیدن است، قابل شنیدن هم هست؟ آیا اینجا بحث «سماع» که جایگاه بسیار مقدسی در عرفان اسلامی دارد، باز نمی شود؟

ادامه مطلب