منوی برگه ها
منوی دسته ها

ارسال شده در ۱۳ بهمن ۱۳۹۳ در عرفان, فصل چهارم | ۱ دیدگاه

لزوم رسیدن به خودآگاهی و داشتن پیر طریق

لزوم رسیدن به خودآگاهی و داشتن پیر طریق

پیر، یعنی انسانی که این راه را رفته، سختی های آن را به خود دیده، خطرها را به جان خریده و از راه و رسم منزل ها بی خبر نیست؛ «که سالک بی خبر نبوَد ز راه و رسم منزل ها». اگر ما نیز با کلمات آنها آشنا شویم و به آنها اتصال پیدا کنیم، می توانیم این راه را برویم. ولی شرط اول آن است که خودآگاهی پیدا کنیم. مادامی که ما خود را نشناسیم و ندانیم که راه باطن، راه درون خودمان است، طی طریق ممکن نخواهد شد.

ادامه مطلب

ارسال شده در ۰۹ بهمن ۱۳۹۳ در امامت, انسان شناسی, فصل چهارم, نبوت | ۲ دیدگاه

دریچه ورود به عالم غیب

دریچه ورود به عالم غیب

وقتی من از غیب و ظاهر می گویم، شما به بیرون نگاه می کنید و می گویید از این طرف باید به غیب رسید یا از آن طرف؟! از تمام جهات ششگانه، چه به آسمان روی، چه به اعماق زمین بروی به غیب نخواهید رسید. اگر با انواع قمرها و شاتل ها به اعماق فضا بروید، یا یک چاه بکنید و به اعماق زمین بروید، آیا به غیب خواهید رسید؟ والله نخواهید رسید!

ادامه مطلب

ارسال شده در ۰۸ بهمن ۱۳۹۲ در انسان شناسی, فصل چهارم, هستی شناسی | ۰ دیدگاه

نزول و صعود حقیقت مطلق در دایره وجود انسان کامل

نزول و صعود حقیقت مطلق در دایره وجود انسان کامل

اگر ما بخواهیم هستی مطلق را به صورت هندسی ترسیم کنیم، آن را به شکل یک دایره ترسیم خواهیم کرد. دو نیم دایره نزول و صعود، دایره وجود انسان است. بنابراین رسیدن به حق از طریق انسان کامل میسر است. اصلاً بدون اتصال به انسان کامل، راهی برای رسیدن به حقیقت نیست! سرّ رسالت و ضرورت وجود انبیاء نیز همین است؛ یعنی یک انسان کاملی وجود دارد که تمام انسانها باید از مسیر آن انسان کامل عبور کنند تا بتوانند دایره هستی را درنوردند.

ادامه مطلب

ارسال شده در ۱۶ تیر ۱۳۹۲ در تجلی, سید حیدر آملی, فصل چهارم, قرآن | ۱ دیدگاه

تجلی در کلمه؛ تجلی در عقل

تجلی در کلمه؛ تجلی در عقل

کلام یعنی بارز و ظاهر شدن، و نخستین تجلی خداوند نیز در کلمه بوده است. چنانچه در آن جمله معروف آمده است: « اول کلمة شقّت أسماء الممکنات کلمة کُن ». پس اولین چیزی که در گوش عالم ممکنات طنین افکند و اولین صدایی که در گوش هستی طنین افکند، کلمه «کُن» حق تبارک و تعالی بود. این نخستین طنین بود که در گوش ممکنات پدید آمد.

ادامه مطلب

ارسال شده در ۲۶ دی ۱۳۹۱ در عرفان, فصل دوم | ۴ دیدگاه

شراب معنوی مایه آزادی و آزادگی

شراب معنوی مایه آزادی و آزادگی

از جمله موضوعاتی که در حادثه کربلا نقش اساسی و پررنگی داشت، موضوع آب بوده است. از همین رو عاشورا را نماد تشنگی و آب می دانیم. اما این موضوع نیز چون سایر موضوعات دینی، یک جنبه ظاهری و یک جنبه باطنی دارد. در مقام ظاهر، امام حسین و دیگر یارانشان، تشنگان کربلا بودند درحالی که اگر به مقام باطن برویم موضوع کاملاً برعکس می شود! امام حسین چشمه جوشان آب است و دیگران تشنه آب این چشمه اند. مطلب مرتبط دیگر با این موضوع که در باطن امر، هم ریشه و هم معنا هستند، نقش و مفهوم شراب در ادبیات قرآنی و همچنین ادبیات عرفانی است. کاربرد مکرر عرفا از مفاهیمی چون شراب و ساقی که از مشهورات این حوزه است، مخالفت بسیاری را برانگیخته درحالی که در این مقاله معنای واقعی و ریشه قرآنی این امر، روشن خواهد شد. پس هم اکنون همراه ما باشید. موضوعی که در واقعه کربلا اهمیت دارد، بحث آب است. درباره این موضوع، بزرگانی چون عبدالرحمن جامی، عمان سامانی در گنجینه اسرار،...

ادامه مطلب

ارسال شده در ۱۲ دی ۱۳۹۱ در تجلی, عرفان, فصل دوم | ۰ دیدگاه

صادر اول، سایه حق است

صادر اول، سایه حق است

در ادامه بحث گذشته که پیرامون مفهوم عرش خداوند و قرار گرفتن آن بر آب بود، در این قسمت کمی دقیق تر به مفهوم عرش پرداخته می شود. کلمه دیگری که در این معنا در قرآن کریم به کار گرفته شده، لفظ «کرسی» است. هر چند که دو واژه عرش و کرسی از لحاظ لغوی بسیار به هم نزدیک اند اما بسته به اینکه در چه نسبتی با خداوند قرار می گیرند، معنای متفاوتی خواهند داشت. آنچه در این قسمت به آن می پردازیم، بیان معنای عرش و کرسی است و اینکه در این آیه چه نسبتی با آب دارند. همچنین نکات حائز اهمیتی نیز در باب اولین مخلوق و صادر اول گفته شده که با موضوع عرش و کرسی، تناسب بسیاری دارد. صاحب بیان السعاده [1] در تفسیر آیه « وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء »، عرش را عالی ترین مرتبه هستی تفسیر می کند. اما می گوید، عالی ترین مرتبه هستی خودش علی الماء است. ایشان «ماء» را همان ولایت مطلقه کلیه که این هستی را ایجاد کرده،...

ادامه مطلب

ارسال شده در ۲۴ آبان ۱۳۹۱ در امامت, انسان شناسی, بزرگان و مشاهیر, علامه طباطبایی, فصل اول, نبوت | ۲ دیدگاه

علامه طباطبایی – ولایت و انسان کامل

علامه طباطبایی – ولایت و انسان کامل

ادامه ویژه برنامه معرفت. در این قسمت موضوعات مهمی همچون هدف آفرینش، تنها راه خودشناسی، علم مرکب و جهل مرکب، اهل بیت و باطن قرآن و یک خاطره بسیار زیبا از جناب استاد دینانی مطرح شده است.

ادامه مطلب

ارسال شده در ۲۳ آبان ۱۳۹۱ در بزرگان و مشاهیر, علامه طباطبایی, فصل اول | ۲ دیدگاه

استاد دینانی و علامه طباطبایی

استاد دینانی و علامه طباطبایی

طرح موضوعاتی همچون عرفان و رابطه آن با تشیع، نسبت فلسفه و دین و عرفان، طرح مسئله بنیادی عقل و عشق، و بیان اصل انسان کامل و ولایت در کنار اشاره به خاطراتی از برخی بزرگان همچون خود مرحوم علامه و همچنین مرحوم هانری کربن در این دو قسمت سبب شده است تا بتوان آن را خلاصه همه بحث های مطرح شده در برنامه معرفت در طول این چند سال دانست.

ادامه مطلب